Clássico estrelado por Tom Hanks chega aos palcos do Rio em 2027 com direção de Tadeu Aguiar e recupera a história do menino que descobriu que crescer pode ser bem mais complicado do que parecia
Ficha técnica
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Uma festa de instalação, um atentado, uma espiã russa, um médico desertor, um chefe dos serviços secretos e Gabriele D’Annunzio no centro de tudo. O cenário é Fiume, em 1919, quando a cidade se torna palco de uma experiência política tão extravagante quanto controversa. É nesse terreno fértil para conspirações que se movimenta “Na Festa da Revolução: O Poeta e a Espiã”, drama histórico dirigido por Arnaldo Catinari, disponível gratuitamente no streaming Belas Artes À La Carte durante o 21º Festival de Cinema Italiano no Brasil.
Na trama, Beatrice, interpretada por Valentina Romani, chega a Fiume a serviço da Rússia justamente no dia em que D’Annunzio dá início à sua chamada revolução. Durante a festa que marca a instalação do poeta e herói de guerra no comando da cidade, um atentado contra sua vida muda o rumo dos acontecimentos. Beatrice passa então a investigar quem está por trás da tentativa de assassinato e acaba envolvida com Pietro, chefe dos serviços secretos italianos, vivido por Riccardo Scamarcio, e Giulio, personagem de Nicolas Maupas, médico, desertor da Primeira Guerra Mundial e próximo aos círculos anarquistas.
O trio movimenta uma narrativa em que as convicções políticas disputam espaço com desejos pessoais. Enquanto Beatrice tenta cumprir sua missão, Pietro se vê dividido entre suas funções e os próprios ideais. Giulio carrega as marcas da guerra e uma posição política que o coloca em rota de colisão com as estruturas de poder. E D’Annunzio, interpretado por Maurizio Lombardi, paira sobre esse tabuleiro como uma figura histórica impossível de ignorar.
O filme é livremente inspirado no livro “Alla Festa della Rivoluzione”, da historiadora Claudia Salaris, publicado pela editora italiana Il Mulino. Catinari assina o roteiro ao lado de Silvio Muccino, transformando o episódio histórico em uma trama que combina acontecimentos reais e personagens ficcionais. A chamada “aventura de Fiume”, liderada por D’Annunzio a partir de setembro de 1919, tornou-se uma experiência política peculiar no período que antecedeu a consolidação do fascismo na Itália. O poeta ocupou a cidade com um grupo de legionários e estabeleceu uma estrutura de governo que misturava nacionalismo, estética, provocação política e ideias de caráter revolucionário. É essa combinação pouco comportada que interessa ao filme.
A produção também chama atenção pelo encontro de Valentina Romani e Nicolas Maupas, conhecidos do público italiano por “Mare Fuori”. Os dois voltam a contracenar em papéis bastante diferentes daqueles associados à série juvenil. A presença de Riccardo Scamarcio completa um elenco que ainda reúne Darko Perić, Daniele Paoloni, Luca Tanganelli, Susanna Acchiardi, Tim Daish, Giuseppe Gaiani e Julien Bouanich.
Catinari, conhecido também por trabalhos como diretor de fotografia, assume aqui a direção do longa e ainda responde pela fotografia. As filmagens aconteceram no Friuli-Venezia Giulia, durante sete semanas, entre outubro e dezembro de 2024. Udine, Trieste, Gorizia e Palmanova serviram de locação. Em Udine, espaços como a Piazza Libertà, o Palazzo D’Aronco, a Loggia del Lionello e o Palazzo del Comune foram adaptados para representar a Fiume do início do século XX. Mais de 700 figurantes participaram das filmagens.
A escolha das locações tem um detalhe curioso: como Fiume passou a fazer parte da atual Croácia e hoje se chama Rijeka, a produção italiana encontrou no Friuli-Venezia Giulia uma maneira de reconstruir visualmente a cidade histórica sem abandonar a própria Itália. O resultado é uma recriação de época que ocupa um papel importante na narrativa e ajuda a sustentar o clima de instabilidade política.
“Na Festa da Revolução” estreou na 20ª Festa do Cinema de Roma, em 2025, na seção Grand Public, antes de chegar ao circuito comercial italiano em abril de 2026. No Brasil, o filme integra a programação contemporânea do 21º Festival de Cinema Italiano e pode ser visto gratuitamente pelo Belas Artes À La Carte entre 5 de novembro e 1º de dezembro de 2026, inclusive por quem não é assinante.
O longa encontra um momento histórico particularmente fértil para o cinema porque Fiume reúne personagens, ideologias e desejos que parecem ter sido escritos para uma trama de espionagem. Só que a história aconteceu. E talvez seja justamente aí que esteja a graça — e o perigo — de revisitar esse episódio: D’Annunzio, antes de Mussolini consolidar o fascismo, já experimentava uma forma de política espetacular, performática e profundamente marcada pela figura do líder.
Entre espiões, anarquistas, militares, poetas e apaixonados, Catinari constrói uma aventura histórica que prefere a tensão dos personagens ao tradicional desfile de datas e acontecimentos. A revolução, aqui, começa numa festa. Como tantas outras festas políticas, termina com gente demais querendo descobrir quem está de cada lado.
Eu não queria dizer, porque, olha… mas já dizendo: me intriga demais o dito-cujo que se infiltra pelas plagas e discursos que por aí se enveredam. Na verdade, o problema "cujo" se vê por aqui nem sempre é um problema. Embora, de uns tempos pra cá, ele esteja bastante tímido. Vez ou outra, vem à baila em lábios pomposos ou pedantes que pensam fazer bonito na pista do salão. O cujo "de cujo" falo, cá está: o pronome cujo, relativo e possessivo em sua espécie, mas não só ele.
Falar sobre questões, assuntos ou temas cujo teor nem sempre se venha a ter domínio requer uma certa dose de cinismo que, cá entre nós, temos bastante. Por isso, eis-nos aqui a tagarelar sobre tão nobre pronome. Como tenho o atento leitor em alta conta — certamente ele já notou meu pleníssimo domínio sobre o cujo —, hei de honrá-lo com uma bela ode ao dito-cujo.
Não é fácil empolar um texto cujas palavras evoquem a mais nobre erudição e, ainda assim, conseguir manter-se entre o amor e o humor; um texto de cujas palavras se drene poesia, sobre cujo conteúdo se construam sentidos. No entanto, o dito-cujo insiste, persiste e acredita que existe, no teor de seus atos de fala, a mais nobre mensagem com cujo destinatário se pretende caminhar.
Do mesmo modo, não é fácil encarar diuturnamente o dito-cujo que se esconde nos dutos da sociedade cujo conteúdo enche seus bolsos e esvazia os dos demais. Uma cidade, ou um Estado, ou um país cujas riquezas abundantes acorrem em calda grossa aos redutos de apenas alguns ditos-cujos se atrasa, e muito, e, dificilmente, um dia, conhecerá e fará bom uso do cujo.
Não que o cujo seja lá grande coisa (muito menos o dito-cujo), ninguém carece dele. Pode-se ser boa gente sem ele; pode-se ser intelectual; pode-se ser sábio; e, pode-se ser plenamente proficiente no idioma sem o conhecimento "cujo qual" aqui se fala. E mais — o mais importante —, é-se muito mais feliz sem ele.
Agora, com o dito-cujo nunca se pode ser realmente feliz, no sentido pleno da coisa. Certamente, o amigo conhece algum dito-cujo. Ele deve estar por aí na sua rua, no seu bairro, na sua empresa. O dito-cujo "de cujo" falamos é como uma praga: se espalha rápido e domina tudo; tem fala mansa e quer mostrar-se erudito, retórico, e, por isso, gosta do cujo. Já eu, que não sou lá muita coisa, com o cujo não me preocupo. Ora acerto e gosto do seu uso; ora escrevo-o como dá, só pela graça e pela pompa, ou por sorte mesmo. Estas linhas são testemunhas!
Mas o dito-cujo, não. Esse não me desce. E quem é o dito-cujo que tanto me aflige? Ah, meu capitão, aí é com você. Fique esperto, abra os olhos! Agora, se não quiser, tudo bem… Escolha um qualquer, pode ser um pronome, um nome, um menino ou um homem do poder. Porque o que mais importa é estar atento e forte, pois o dito-cujo cujo peso sempre se põe sobre nós nunca está longe e quase sempre parece saber - ou finge saber - usar o cujo.
Arturo tem uma profissão na qual quase tudo parece estar sob controle, mas a vida amorosa segue em terreno bem menos confortável. Corretor de imóveis em Palermo, ele vive sozinho, é apaixonado por doces e já desistiu de acreditar em Deus desde a infância. O problema aparece quando Flora, uma confeiteira católica fervorosa, entra em sua vida. Para conquistar a mulher, Arturo resolve fingir que compartilha da fé dela. É aí que começa “Que Deus Perdoe a Todos”, comédia dirigida e protagonizada por Pierfrancesco Diliberto, o Pif, que chega ao no streaming Belas Artes À La Carte como parte do 21º Festival de Cinema Italiano no Brasil.
A mentira amorosa logo ganha proporções maiores. Ao tentar parecer um sujeito religioso, Arturo passa a levar a sério os ensinamentos do Evangelho e se vê obrigado a confrontar as próprias convicções. Para complicar ainda mais a situação, surge um companheiro improvável nessa caminhada: o Papa, interpretado pelo espanhol Carlos Hipólito. A comédia brinca com a distância entre aquilo que alguém diz acreditar e aquilo que efetivamente pratica, terreno bastante fértil para o humor de Pif.
O filme é adaptação do romance homônimo de Pif, com roteiro assinado pelo próprio diretor em parceria com Michele Astori. A história mantém a Sicília como elemento fundamental da narrativa, especialmente Palermo, e combina romance, religião, comida e as pequenas contradições da vida cotidiana. A paixão de Arturo por doces ocupa espaço considerável na trama - e não por acaso: a relação entre gastronomia e identidade siciliana ajuda a dar ao filme uma graça muito particular.
Giusy Buscemi interpreta Flora, a confeiteira que coloca Arturo diante de um problema que ele certamente não encontraria em uma negociação imobiliária: como convencer alguém profundamente religiosa de que ele compartilha de uma fé que abandonou há décadas? A atriz contou que se interessou pelas contradições da personagem, uma mulher religiosa e tradicional, mas também concreta e imperfeita. A parceria com Pif nasceu durante os testes para o papel.
A escolha de Buscemi também ganhou uma camada curiosa fora da ficção. Pif e a atriz são sicilianos, e o diretor contou que procurava uma atriz da região para viver Flora. O encontro entre os dois acabou funcionando tão bem que a química dos protagonistas virou um dos elementos destacados nas entrevistas de divulgação do filme.
Pif, que se declara agnóstico, levou para o filme uma relação pessoal com a questão religiosa. Em entrevista, contou que seu interesse por Deus aumentou depois que deixou de ter certezas sobre a fé. O cineasta também teve contato pessoal com o papa Francisco e chegou a conversar com ele sobre sua formação em escolas religiosas. Essa experiência ajudou a alimentar a relação do filme com a figura de Bergoglio.
A presença do Papa, portanto, não aparece apenas como uma piada colocada no caminho do protagonista. O personagem se torna uma espécie de interlocutor para Arturo, que tenta compreender como colocar em prática aquilo que começou fingindo acreditar. O resultado mistura situações absurdas, romance e uma provocação bem-humorada sobre o comportamento de quem se diz religioso. O Corriere destacou justamente a combinação entre comédia, espiritualidade e crítica à hipocrisia de determinados comportamentos dentro do universo cristão.
Outro detalhe que merece atenção está no próprio título. Os três pontos que aparecem no original, “…Che Dio Perdona a Tutti”, fazem referência ao conhecido provérbio siciliano “Futti Futti ca Diu Pirduna a Tutti”, uma expressão popular que ironiza a ideia de fazer o que bem entender confiando no perdão divino. A brincadeira combina perfeitamente com Arturo, sujeito que começa sua aventura amorosa contando uma mentira religiosa e termina descobrindo que levar determinadas palavras a sério pode ser muito mais trabalhoso do que simplesmente repeti-las.
“Que Deus Perdoe a Todos” chegou aos cinemas italianos em 2 de abril de 2026, distribuído pela PiperFilm, e foi produzido pela Our Films e pela PiperFilm em associação com a Kavac Film e colaboração da Netflix. O elenco reúne ainda Francesco Scianna, Maurizio Marchetti e Domenico Centamore. No Brasil, o longa integra a programação do 21º Festival de Cinema Italiano no Brasil e pode ser assistido gratuitamente pelo Belas Artes À La Carte durante o período do evento, inclusive por quem não é assinante. A página do filme disponibiliza diretamente a opção para assistir à produção.
Uma senhora de 90 anos precisa provar que está viva para voltar a receber a aposentadoria. Do outro lado do balcão, um funcionário de banco desmotivado, preso a uma rotina burocrática e a um sonho profissional que ficou pelo caminho. É desse encontro, tão absurdo quanto familiar, que nasce “Prova de Vida”, comédia inédita de Gustavo Pinheiro escrita especialmente para Miriam Mehler e Rafael Primot. Dirigida por Marco Antônio Pâmio, a peça chega ao palco do Teatro TUCA como uma das comemorações pelos 70 anos de carreira de Miriam Mehler, atriz que atravessou diferentes momentos do teatro brasileiro e participou de montagens que entraram para a história dos palcos, entre elas “Eles Não Usam Black-tie”, “Panorama Visto da Ponte”, “As Bruxas de Salém”, “Pequenos Burgueses” e “Andorra”.
Formada pela Escola de Arte Dramática (EAD) em 1957, Miriam Mehler construiu sua trajetória em companhias fundamentais para o teatro brasileiro, como o TBC, o Teatro Oficina e o Teatro de Arena. Ao longo dessas sete décadas, trabalhou com diretores como Flavio Rangel, José Celso Martinez Corrêa, Antunes Filho, Gabriel Villela e Renato Borghi, além de receber prêmios como APCA, Shell, APTR e Bibi Ferreira. Em “Prova de Vida”, ela interpreta Vera Lúcia, aposentada que decide resolver pessoalmente o problema depois de ter o benefício suspenso por não realizar a prova exigida pelo banco. O que poderia ser apenas mais uma peregrinação burocrática ganha outros contornos quando ela encontra Miguel, personagem de Rafael Primot.
A dupla reúne duas gerações de intérpretes e também retoma a parceria iniciada em “A Herança”, montagem que reuniu Miriam Mehler, Primot e Pâmio. Foi justamente Primot quem procurou Gustavo Pinheiro em busca de um texto que pudesse dividir com a atriz. “A Miriam é um tesouro vivo do teatro brasileiro e dividir o palco com ela é sempre uma aula. Quando o Gustavo trouxe o texto, vi ali a chance de repetir a cumplicidade que criamos em A Herança, mas com uma história completamente nova, tocante e engraçada ao mesmo tempo. Fazer parte das comemorações dos 70 anos de carreira dela é uma honra que carrego com muito carinho”, afirma Primot.
Indicado aos prêmios Shell, Bibi Ferreira e APTR, Primot também recebeu indicações ao APCA nos dois últimos anos: em 2025, como ator, e em 2026, como autor. Já dividiu o palco com Bibi Ferreira, Débora Falabella e Marjorie Estiano e trabalhou sob a direção de Jô Soares, Monique Gardenberg, Zé Celso e Zé Henrique de Paula, entre outros. Para Miriam Mehler, a celebração de sete décadas de carreira ganha um sabor especial justamente por meio de uma personagem que lida com questões bastante presentes no cotidiano de pessoas idosas.
“Setenta anos de carreira parecem muitos, mas cada peça nova me faz sentir como se fosse a primeira vez. Vera Lúcia é uma personagem que me emociona porque fala de algo que todos nós vivemos, o mundo se moderniza e esquece de incluir as pessoas idosas neste avanço, muitas vezes. Trabalhar de novo com o Rafael, com Pâmio e com essa equipe é um presente. O texto de Gustavo é encantador. Assistam Prova de Vida e se identifiquem!”, Miriam Mehler. A tecnologia está no centro da questão levantada por Gustavo Pinheiro. Para o autor, a modernização de serviços básicos pode acabar criando novas barreiras para quem não cresceu cercado por ferramentas digitais. Resolver questões cotidianas passou a exigir celular, aplicativos e plataformas que nem sempre são simples para todos.
“Quis escrever sobre o avanço da tecnologia que vai colocando os idosos cada vez mais à margem da sociedade. Hoje em dia é preciso saber mexer em celular para tudo: comprar um ingresso de cinema, tirar um documento, entrar no Gov.br, uma exigência dura para uma geração que não é nativa digital como os mais novos. Tudo isso de encontro ao absurdo da burocracia brasileira é muito forte, mas ao mesmo tempo muito divertido”, explica Pinheiro. O autor de “Dois de Nós”, com Antônio Fagundes e Christiane Torloni, “A Lista”, com Lilia Cabral, e “A Tropa”, com Otavio Augusto, coloca os personagens diante de uma situação aparentemente banal que acaba abrindo espaço para conversas sobre escolhas, autonomia, frustrações e desejos que ainda podem ser realizados.
Pâmio, que já havia trabalhado com os dois atores em “A Herança”, destaca a combinação entre os intérpretes e o texto. “Miriam Mehler e Rafael Primot, representantes de duas gerações de nossos melhores intérpretes, reunidos nesse texto bem-humorado e profundamente humano de Gustavo Pinheiro, fazem 'Prova de Vida ir muito além do termo técnico que seu título carrega. Pois, mais do que uma prova, esta peça fala da chama da vida: da importância de sorvermos cada gota dela, de nunca abandonarmos nossos sonhos em nome de uma estabilidade ilusória e, acima de tudo, acharmos sentido e prazer em nossa jornada no mundo”.
Em cena, o encontro inicialmente marcado pela impaciência e pela desconfiança vai ganhando outras camadas. Entre procedimentos burocráticos e situações absurdas, Vera Lúcia e Miguel encontram espaço para falar sobre o que fizeram com as próprias vidas e sobre aquilo que ainda desejam fazer. A temporada de “Prova de Vida” segue até 13 de dezembro no Teatro TUCA, em Perdizes, com sessões às sextas e sábados, às 20h30, e aos domingos, às 17h00.
Ficha técnica
"Prova de Vida"
Texto: Gustavo Pinheiro
Direção: Marco Antônio Pâmio
Elenco: Miriam Mehler e Rafael Primot
Figurinos: Fábio Namatame
Cenários: Marco Lima
Desenho de luz: Sarah Salgado
Trilha Sonora: Chico Beltrão
Produção: Fábio Câmara
Produção executiva: Enkapothado Produções Artísticas
Assistentes de produção: Rodrigo Frampton e Franz Keppler
Assessoria de imprensa: Pombo Correio
Fotos: Kim Leekyung
Arte gráfica: Haroldo Miklos
Serviço
"Prova de Vida"
Local: Teatro TUCA – 672 lugares
Endereço: Rua Monte Alegre, 1024, Perdizes / São Paulo
Temporada: 7 de novembro a 13 de dezembro de 2026
Sessões: sextas e sábados, às 20h30; domingos, às 17h00
Ingressos: sextas, sábados e domingos – R$ 140,00 (inteira) / R$ 70,00 (meia-entrada)
Cinco mulheres, cinco trajetórias e uma história que começou muito antes do encontro com a câmera. “Alma”, novo livro de Nana Moraes, reúne Girlene de Jesus Almeida, Maria Madalena Pereira de Souza, Mônica Ramos, Márcia Aparecida Bayma Silva e Sheila de Jesus Santana em um trabalho que aproxima fotografia, memória e relatos em primeira pessoa. As cinco vivem ou viveram a experiência da rua e atuam em movimentos sociais de Salvador, onde participam de lutas por moradia, políticas públicas e reconhecimento. Entre 2023 e 2024, Nana Moraes foi ao encontro delas. O resultado chega às livrarias pela Cobogó em 18 de novembro e combina retratos, textos, colagens e composições gráficas.
As imagens dividem espaço com as vozes das personagens. Suas conquistas, frustrações, segredos e projetos de futuro aparecem nos relatos e ajudam a construir um livro que convida o leitor a olhar para essas mulheres para além das marcas sociais normalmente associadas a quem vive nas ruas. “Alma” encerra a trilogia foto-literária “DesAmadas”, iniciada por “Andorinhas”, publicado em 2011, e seguida por “Ausência”, de 2022. São quinze anos de um projeto dedicado a mulheres submetidas a diferentes formas de estigma e discriminação. Com texto de Leda Maria Martins, o terceiro volume retoma uma questão que atravessa a trajetória da fotógrafa: o que acontece quando pessoas tratadas como invisíveis passam a ocupar o centro da narrativa?
O livro também confronta a ideia de que viver na rua seria simplesmente uma escolha individual. As cinco mulheres aparecem como sujeitos de suas próprias histórias, envolvidas em movimentos coletivos e na construção de possibilidades concretas para suas vidas. A presença da fotografia, nesse percurso, ganha uma função que ultrapassa o registro. Nana Moraes aproxima rostos, gestos e palavras, deixando que memória e imaginação convivam nas páginas. O trabalho gráfico cria uma espécie de território comum para essas diferentes vozes, enquanto os relatos dão outra dimensão aos retratos.
A trilogia “DesAmadas” nasceu de uma pesquisa continuada sobre mulheres que costumam ser vistas por meio de rótulos antes de serem reconhecidas em sua humanidade. “Alma” chega ao fim desse percurso com cinco personagens que reivindicam espaço para falar de si, lembrar o passado e imaginar o futuro.
Sobre a autora
Nana Moraes nasceu em 1963, no Rio de Janeiro, e é formada em Jornalismo pela PUC de São Paulo. Desde 1989, atua nos mercados editorial, cultural e publicitário e coordena o Retrato Espaço Cultural. Foi seis vezes vencedora do Prêmio Abril de Jornalismo e recebeu, em 2007 e 2011, o prêmio de Destaque Profissional/Fotografia da Associação Brasileira de Propaganda. Além de “Andorinhas” e “Ausência”, seus trabalhos foram apresentados em espaços como o Espaço Tom Jobim, no Jardim Botânico do Rio de Janeiro, o Centro Cultural Correios, durante o FotoRio, a Casa da Cultura de Paraty e a Fundação Oswaldo Cruz. Por “Ausência”, recebeu, em 2019, a Medalha Jorge Careli de Direitos Humanos, do Sindicato dos Trabalhadores da Fiocruz. Em 2024, realizou a exposição “Teatro”, com curadoria de Marcio Abreu, no Retrato Espaço Cultural.
Ficha técnica
“Alma”
Autora: Nana Moraes
Texto complementar/posfácio: Leda Maria Martins
Texto de orelha: Isabella Rosado Nunes
Capa: Nana Moraes e Ana Dias
Projeto gráfico: Ana Dias
Número de páginas: 176
Formato: 17 x 23 cm
Encadernação: brochura
ISBN: 978-65-5691-214-1
Editora: Cobogó
Ano: 2026